Poin Utama
- Benda tenun adalah penghubung nyata antara penenun, negara dan leluhur.
- Tenun digunakan sebagai alat perhatian dan untuk koneksi sosial.
- Penenun dapat memiliki gaya tanda tangan yang mengidentifikasi pekerjaan mereka.
- Baik pria maupun wanita menenun.
Benda-benda anyaman sama beragamnya dengan penenun Bangsa Pertama yang menciptakannya. Setiap karya adalah objek penting yang membentuk ikatan yang terlihat antara penenun, negara, dan nenek moyang mereka.
Tenun dimulai dengan mengumpulkan dan menyiapkan sumber daya lokal seperti alang-alang, kulit kayu dan tanaman. Ini ditenun untuk membentuk pola untuk membuat benda-benda rumit seperti keranjang, mangkuk, tali dan jaring.
“Menenun hanyalah satu kata dalam bahasa Inggris. Dalam bahasa ibu pertama ada banyak kata yang berbeda untuk itu,” kata Cherie Johnson. Dia adalah seorang wanita Gomeroi, artis dan pendidik dari NSW Utara.
“Bagian yang sangat penting tentang apa yang kita sebut menenun adalah pengetahuan budaya yang disimpan dalam benda-benda - mengetahui tanaman apa yang harus dipetik, jam berapa dalam setahun, dan juga apa yang tersedia untuk panen untuk dimakan dengan cara yang benar-benar berkelanjutan.”
ADELAIDE, AUSTRALIA: An Indigenous weaving workshop takes place in The Precinct Village an AFLW match. Credit: Kelly Barnes/AFL Photos/via Getty Images
Tenun menghubungkan orang
Menenun bukan hanya tentang mempelajari jahitan dan prosesnya.
Generasi yang berbeda duduk bersama untuk berbagi cerita dan mempelajari pengetahuan budaya di balik mengapa orang menenun.
“Yang penting sebenarnya adalah memahami dengan apa Anda menenun, mengapa barang-barang itu penting, untuk apa objek yang Anda buat digunakan, bagaimana menggunakannya dengan benar. Ada begitu banyak hal yang terlibat di dalamnya,” kata Johnson.
Ya - pria juga menenun
Luke Russell adalah Kustodian Worimi di daerah Newcastle, NSW. Latihnya melibatkan pembelajaran dan mewariskan pengetahuan pembuatan alat dari Tetua melalui konstruksi kano kulit kayu tradisional, tombak memancing, dan alat lainnya.
Bagi saya, menenun, terutama tenun tali, memainkan peran besar, terutama dengan alat pria kami.Luke Russell, Pemegang Pengetahuan Budaya
Dia menggunakan teknik tenun canggih untuk mengamankan ujung kanonya atau mengikat alat dengan tali tenun.
Dari masa kanak-kanak hingga remaja, anak laki-laki secara tradisional menghabiskan waktu dengan hierarki matriarkal mereka dan belajar menenun bersama anak perempuan.
“Untuk seorang pemuda, terutama yang diajari untuk maju dari, kita akan mengatakan, seorang anak laki-laki menjadi seorang pria, adalah saat dia harus memanfaatkan semua keterampilan itu,” kata Russell. “Dan semua keterampilan yang dia pelajari sampai saat itu diajarkan oleh wanita.”
Credit: Richard I'Anson/Getty Images
Menenun sebagai meditasi yang bergerak
Cherie Johnson menggunakan tenun untuk mencatat pikirannya secara visual. Dia mempraktikkan perhatian penuh dengan menenun dengan niat dan menuangkan pikirannya ke objek.
“Begitulah cara komunitas kami memproses berbagai hal,” katanya.
“Kami akan memproses mereka bersama dalam cinta, dan dengan cara yang sangat hormat sebagai keluarga, dan itulah yang dilakukan tenun. Ini menyatukan orang untuk duduk, untuk benang. Kadang-kadang di lingkaran tenun kita orang hanya datang untuk minum teh, untuk berada di sekitar saudara perempuan lain.”
Perbedaan gaya
Sumber daya tanaman seperti rumput dan kulit kayu berbeda di seluruh negeri, sehingga menenun berbeda secara gaya dari satu wilayah ke wilayah lainnya.
Tetapi para penenun membawa bakat dan gaya khas mereka sendiri untuk pekerjaan mereka.
Salah satu caranya adalah dengan menggunakan pigmen lokal dari bunga, kulit kayu, sapu atau akar.
“Seorang seniman yang sengaja menggunakan pigmen untuk mewarnai serat tenunan sangat penting bagi orang itu, untuk area itu,” kata Cherie Johnson.
Biasanya seseorang dengan mata terlatih dapat memilih daerah dan kadang-kadang bahkan artis berdasarkan pigmen, gaya, jahitan dan bahan.Cherie Johnson, artis dan pendidik
Terkadang, Anda dapat mengidentifikasi artis dengan melihat dasar tenun.
Artis Nephi Denham adalah Pemilik Tradisional Girramay dari daerah Cardwell di Queensland Utara. Pamannya mengajarinya menenun.
“Banyak seniman kami termasuk saya sendiri, kami memulai [menenun] secara berbeda,” kata Denham.
“Begitulah cara Anda bisa tahu dari dasarnya apakah itu tenun tangan kiri atau kanan. Jadi Anda benar-benar bisa tahu siapa yang membuat apa.”
Credit: Richard I'Anson/Getty Images
Bisakah kita terlibat?
Cassie Leatham adalah seniman multidisiplin dan ahli penenun dari orang-orang Taungurung dari bangsa Kulin di Victoria. Dia memfasilitasi lokakarya yang dipimpin First Nations yang terbuka untuk masyarakat non-Pribumi.
Peserta didesak untuk mendengarkan secara mendalam untuk mempromosikan pemahaman yang lebih besar tentang dari mana penenun First Nations berasal dan hubungannya dengan nenek moyang mereka.
“Sangat penting bahwa mereka tahu lokakarya ini harus dipimpin First Nations, dan mereka harus menghilangkan pentingnya kekayaan intelektual budaya dari pengetahuan kita di sini di Australia,” kata Leatham.
Ini tentang menghormati protokol. Kita semua dapat berbagi apa yang telah kita pelajari, tetapi kita tidak boleh mendapat untung darinya - dan kita harus selalu mengakui guru Bangsa Pertama kita.
Anda dapat menemukan komunitas tenun yang dipimpin First Nations dan festival tenun yang terbuka untuk semua orang. Lokakarya sering dipromosikan melalui dewan lokal, di media sosial dan dari mulut ke mulut.
Visibilitas utama
Tenun dipamerkan dan dijual di galeri besar dan kecil di seluruh Australia sebagai karya yang ditugaskan di ruang pribadi dan publik dan bahkan di landasan pacu mode.
Adalah penting bahwa galeri menampilkan keragaman budaya dan lingkungan Bangsa Pertama.
“Arus utama dengan menenun sebenarnya adalah wawasan visual ke masa lalu, yang sekarang sekarang, dan kita semua penenun melanjutkan untuk generasi mendatang kita,” kata Cassie Leatham.
“Jadi ketika orang pergi ke galeri, orang perlu menyadari bahwa tenun kami ada di seluruh Australia, dan setiap orang memiliki cerita budaya yang signifikan dengan tenun atau serat. Tidak semuanya sama.”
